आप उन लोगों के साथ कक्षा में कैसे बैठते हैं जो आपके हिजाब पहनने के अधिकार के खिलाफ नारे लगाते हैं?
यही सवाल साइमा को परेशान कर रहा है, जिसकी कॉल को अनुरोध पर बदल दिया गया है। पिछले हफ्ते, 20-वर्षीय कई हिजाब-पहने मुस्लिम महिलाओं में से एक थी, जो उत्सुकता से देख रही थी क्योंकि हिंदू छात्रों ने इस्लामी हेडस्कार्फ़ का विरोध किया था। वे भगवा स्कार्फ और पगड़ी पहने हुए हैं, और जय श्री राम या "भगवान राम की जीत" चिल्ला रहे हैं - मंत्र और रंग आम तौर पर हिंदू उचित-पंख से संबंधित होते हैं।
अपनी शान में इकलौती मुस्लिम लड़की साइमा कहती हैं कि उन्होंने अपने कई सहपाठियों को कुछ प्रदर्शनकारियों को देखा।
हिजाब भारत में एक तीखी बहस का मुद्दा बन गया है। यह सब पिछले महीने शुरू हुआ, जब कर्नाटक के उडुपी जिले में एक सरकारी विश्वविद्यालय में छह किशोरों ने सिर पर स्कार्फ रखने के लिए कक्षाओं से रोक दिए जाने के बाद विरोध करना शुरू कर दिया।
वह महिला जो भारत हिजाब पंक्ति का चेहरा है
समस्या तेजी से विभाजनकारी हो गई क्योंकि हिंदू कॉलेज के छात्र भगवा शॉल पहनकर कॉलेजों में आ गए, और हर पहलू पर दक्षिणपंथी एजेंसियां भड़काऊ बयान दे रही थीं। हिंसा के डर से राज्य सरकार ने उच्च विद्यालयों और स्कूलों को बंद कर दिया है।
इस सवाल पर कि क्या कर्नाटक में मुस्लिम महिलाएं और लड़कियां फैकल्टी और विश्वविद्यालय में हिजाब पहन सकती हैं, इस पर राज्य के उच्च न्यायालय की सहायता से निर्णय लिया जा सकता है जो वर्तमान में समस्या की सुनवाई कर रहा है।
जैसा कि वे बुधवार को कक्षाओं में वापस जाने के लिए एक साथ थे, विभाजन के प्रत्येक पहलू पर युवा मनुष्य अपने सहपाठियों और मित्रों को समझने के लिए संघर्ष कर रहे हैं।
साइमा कहती हैं, ''मुझे चिंता है कि इससे जाहिर तौर पर भव्यता में नफरत का माहौल बन सकता है.''
"हम सोचने लगेंगे कि वह एक हिंदू है और इसलिए वह मेरी ओर खड़ा हुआ, और वे सोचेंगे कि वह एक मुस्लिम है और इसलिए वह मेरे खिलाफ हो गई।"
साइमा के कॉलेज जाने वाली आकांक्षा हंचिनामठ पिछले हफ्ते भगवाधारी प्रदर्शनकारियों में से एक बन गईं।
सुश्री हंचिनामठ ने कहा कि विरोध हिंदू छात्रों के माध्यम से "सामूहिक चयन" के अंतिम परिणाम में बदल गया।
यह पहली बार नहीं है जब हिजाब ने कर्नाटक के ध्रुवीकृत तटीय क्षेत्र में विरोध प्रदर्शन किया है, जहां दशकों से हिंदू और मुस्लिम दक्षिणपंथी कंपनियां खड़ी हैं।
लेकिन इस तरह के मुद्दों से परे तेजी से हल किया गया था, प्रोफेसर फणीराज के कहते हैं, जो एक नागरिक समाज समूह से संबंधित है जो राज्य के अंदर सांप्रदायिक घटनाओं पर नज़र रखता है।
वह 15 साल पहले मैंगलोर में एक तुलनीय विरोध की ओर इशारा करते हैं, जहां विश्वविद्यालय सरकार और छात्रों ने पांच दिनों में "बीच की मंजिल" देखी थी।
वे कहते हैं, "हिजाब और क्रैनियम कैप्स के आंतरिक शिक्षण प्रतिष्ठानों को आश्चर्यचकित करने की छिटपुट घटनाएं बनी रहीं, लेकिन उन्होंने कभी भी इस तरह से विस्फोट नहीं किया," वे कहते हैं।
लेकिन बढ़ते ध्रुवीकरण ने पूरे कॉलेजों में हिजाब में अलग-अलग नियम ला दिए हैं।
कई निजी स्कूल, जैसे कि साइमा जाता है, व्याख्यान कक्षों में हिजाब की अनुमति देता है।
सरकार द्वारा संचालित स्कूल हर 12 महीने में नियमों में संशोधन करते हैं। वर्दी पर निर्णय पड़ोस के विधायक की अध्यक्षता वाली विकास समिति के पास होता है।
उडुपी विश्वविद्यालय में, जहां सबसे पहले विरोध प्रदर्शन हुआ, दर में आदमी भाजपा विधायक श्री भट थे। लेकिन उनके बीच बातचीत, विरोध करने वाली लड़कियों के माता-पिता और विश्वविद्यालय सरकार के बीच गतिरोध पैदा हो गया।
उडुपी के एक निजी विश्वविद्यालय में पढ़ने वाली रश्मिता शेट्टी का कहना है कि उन्होंने और उनके मुस्लिम दोस्तों ने हाल के हफ्तों में हालात बिगड़ते हुए देखा।
कई मुस्लिम कॉलेज के छात्र उसके कॉलेज में जाते हैं, जिसे अब हिंदू छात्रों के माध्यम से कोई विरोध नहीं हुआ। फिर भी, वह कहती हैं कि मामले स्पष्ट रूप से बदल गए हैं।
उन्होंने आगे कहा, "हमने कभी नहीं देखा था कि कोई लड़की हिजाब पहनती है या नहीं। कभी-कभी वे इसे उतार सकते थे क्योंकि यह गर्म हो गया था। यह कभी भी मुश्किल में नहीं बदल गया।"
"मेरे मुस्लिम दोस्तों ने मुझे सूचित किया है कि यह उनके दिमाग में लगातार बना रह सकता है, कि उन्हें कम उम्र में उनके अधिकारों से वंचित कर दिया गया है और अब उन्हें एक अलग तरीके से चेक आउट किया जाएगा।"
वह कहती हैं कि राजनीतिक नेताओं के भड़काऊ बयानों की मदद से स्थिति और खराब हो जाती है - उसी समय जब एक भाजपा प्रमुख ने मुस्लिम छात्रों से अनुरोध किया कि अगर वे हिजाब पहनना चाहते हैं तो वे पाकिस्तान जाएँ, कुछ अन्य ने कहा कि हिजाब को करना होगा। संकायों में विरोध किया जाएगा ताकि कर्नाटक एक "तालिबान राष्ट्र" का अंत न हो।
सुश्री हंचिनामठ का कहना है कि उन्होंने दोस्त बनाते समय किसी भी तरह से विश्वास को नहीं देखा, लेकिन अब यह तय किया है कि अब पीछे नहीं हटेंगे।
"मैं समझती हूं कि यह हमारे बीच वैकल्पिक चीजें करेगा, क्योंकि उन्हें लगता है कि हम उनका विरोध कर रहे हैं, लेकिन हम विषय और समानता के लिए सबसे सरल मांग कर रहे हैं, कि सभी को एक समान वर्दी पहननी चाहिए," वह कहती हैं।
सुश्री शेट्टी, लेकिन कहती हैं कि वह अपने मुस्लिम दोस्तों का समर्थन करेंगी क्योंकि उन्हें लगता है कि हेडस्कार्फ़ पहनने का उनका आह्वान उचित है।
वह कहती हैं, ''मुझे यह बात परेशान करती रहती है कि अब मैंने मुस्लिम लड़कियों के साथ नारे नहीं लगाए.
"मैं चुप रहने और अपने दोस्तों का समर्थन करने के लिए चुनता हूं। यह मेरा विरोध है।"
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